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特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156 書道 博。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z247。※篆刻作品 白文印※印文：【天行健】 ※印材：銅印※サイズ：14mm×17mm×26mm ※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。高僧。渡邊 玄宗。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。絵師100人展 10 Hiten先生 ミニ複製色紙 前売り券先着購入特典。早見紋帳大成　増補　和綴じ古書　古文書安政３年出版　明治25年求版　＊ 646。心機一転 掛軸 毛筆 書道。宋　郭煕 「早春図」 絹本 共箱 掛軸　二玄社　国立故宮博物院蔵。明清行草字典。一休宗純 (一休宗順)　室町時代の僧/詩人 臨済宗大徳寺 　紙本　掛軸　工芸品。禪語墨宝。禪語：隨處振宗風。東海三十三観音霊場.曹洞宗.總持寺。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a01182。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。【端渓硯】◆静かな胭脂暈・火捺・金線・蟻脚青花◆唐木共箱◆七吋◆斧柯山。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。【真作】掛軸 川端皐白『山邨暮秋 秋景山水図』絹本 共箱付 掛け軸 a01285。中国美術 栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。アンティーク 高野山 金剛峯寺 宿坊 心南院 空海 梵字 曼荼羅 紙本 掛軸。細川藤孝　書状　古文書　まとめ　骨董　アンティーク　手紙　書簡。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。書 Uffizi Gallery Art History Collections。書き初め 書道 calligraphy 掛け軸 hangingscroll。ルイスカムフォートティファニー展覧会図録,1994年。決算特価中　繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。高倉健 直筆 キングレコード公式 サイン色紙